تختلط الصورة للوهلة الأولى، وأنت تسير في مخيم "مار الياس" في العاصمة بيروت، فيما إذا كان المكان المقصود مخيما للاجئين الفلسطينيين، أم لكافة الجنسيات على اختلافها، كما يظهر ذلك جليا في ملامح الوجوه وأزياء قاطنيه.

قلّة تعرف أن مخيّماً للاجئين الفلسطينيين يجاور وزارة التربية والتعليم في منطقة "الأونيسكو" إلى الجنوبي الغربي من بيروت، حيث المناطق الراقية، والتي تضم أيضا أصغر المخيمات الفلسطينية الـ 12، المنتشرة في لبنان بل وفي الشتات أيضاً.

في عام 1952، أنشأ القائمون على كنيسة "مار الياس"، التي كانت تتميز بوجودها وسط أشجار الصنوبر، مخيما بعد أن عمدت السلطات اللبنانية حينها إلى نقل اللاجئين الفلسطينيين من الديانة المسيحية والأرثوذكس منهم على شكل خاص، لنقلهم إلى الدير حيث كان عددهم في حينه 85 عائلة، ليضم بعدها حوالى 2500 لاجىء مسجّل وفق بيانات وكالة الغوث "أونروا".

ونظرا لموقعه، فقد اتخذت فيه معظم الفصائل ومؤسسات وجمعيات فلسطينية كثيرة مراكز رئيسة لأعمالها ونشاطاتها منذ مطلع سبعنيات القرن الماضي، ولم يشهد وقوع مشاكل أمنية فيه، فقد عاش أيام الثورة الفلسطينية، يتمتع بهدوء الحياة المدنية العادية من دون إشكالات مع الجوار.

وخلال الحرب في لبنان خرج كثيرون من سكان المخيّم الفلسطينيين المسيحيين وأقاموا في بيروت أو في مخيم "ضبية" (شمال بيروت)، وترافق ذلك مع نزوح فلسطيني إليه من بقية المخيمات كتل الزعتر وشاتيلا، ليصبح ذا غالبية مسلمة، حيث لا يتجاوز عدد العائلات المسيحية فيه عشر عائلات.

تعايش وألفة

يقول نائب أمين السر اللجنة الشعبية في المخيم وليد الأحمد، "يقطن المخيم اليوم حوالي 300 عائلة، موزعين بين عائلات فلسطينية وأخرى لبنانية فيشكلون ما مجموعه ألف شخص".

ويضيف "تقدر العائلات المسيحية منهم بحوالي الـ20 عائلة فلسطينية، فيما العائلات اللبنانية فمجموعها 30 عائلة"، الأمر الذي أضفى على المخيم روح التعايش اللبناني الفلسطيني".

المخيم والذي تبلغ مساحته 5500 متر مربّع، استقبل قبل نحو 9 أعوام تقريباً مهجرين من سوريين وفلسطينيين من مخيمات سورية، ناهيك عن المئات من العمال الأجانب من أفريقيا وآسيا، ليصل عدد سكان المخيم اليوم إلى ما يقارب 3 آلاف شخص"، وفقاً للأحمد.

وكغيره من المخيمات، يعاني مخيم "مار الياس" من بنى تحتية مهترئة للغاية، بيوت متهالكة، أزقة ضيقة، وبطالة منتشرة خاصة عند الفئات الشابة من سكانه، ومعاناة مع الكهرباء والماء الغير الصالحة للاستعمال الآدمي.

وتُعد عائلات مرجة، الطاس، الشامي، السوري ويمين أحد أبرز العائلات الفلسطينية المسيحية من قاطني المخيم، قدم أغلبهم من مدن فلسطين كـ يافا وحيفا، أما أبرز أسماء العائلات الفلسطينية المسلمة فهم آل معروف، حمادة، الأحمد وعائلة الحاج حسن، وتعود أصولهم إلى مناطق في الشمال الفلسطيني كالجليل، صفد، عكا، شعب، الخالصة والحولة.

وفيما يتعلق بالعائلات اللبنانية فتتنوع بين عائلات عاشور، المولى، وحاموس، وغيرهم الكثير، وهم من سكان مدينة بيروت وقطنوا المخيم قديماً.

يُعد مخيم "مار الياس" من أهدئ المخيمات الفلسطينية في لبنان، يشير الأحمد "مخيمنا مستقر أمنياً فهو يتميز عن غيره من المخيمات، بعدم وجود حواجز للجيش اللبناني عند مداخله".

ويضيف "لا وجود للظهور المسلح في المخيم من قبل الفصائل"، يذكر أن هذا القرار جاء بعد اتفاق جرى بين الفصائل، اتفق على إثره على منع الظهور المسلح في المخيم بسبب قربه من مقار أمنية لبنانية وأخرى حساسة نوعاً ما كالسفارة الروسية ووزارة التربية والتعليم اللبنانية.

للمخيم كنيسة ومسجد

مسجد "بوبس" الذي يقع خارج منطقة المخيم إلا أنه ملاصق له، كذلك هو دير "مار الياس"، يشير الأحمد إلى أن لا تمييز طائفي أو مذهبي أو مناطقي في المخيم، ويضيف " نحن ننتمي إلى فلسطين، لا نعرف ديانات بعضنا البعض إلا إذا بادرنا بالسؤال عنها"، مضيفاً "نفتخر على الصعيد الفلسطيني أن لا تمييز بين الشعب على هذه المواضيع، فحياتنا مبنية على العيش المشترك والتعايش فيما بعضنا البعض".

في المخيم أيضاً عيادة واحدة تعود للأونروا، يقول الأحمد "إن عمل العيادة يقتصر على تقديم الخدمات الأولية فقط وبشكل روتيني، فيما يقوم مستوصف الشفاء الوحيد في المخيم أيضاً يعمل على تقديم إسعافات الطوارئ لمرتاديه".

​أما مدرسة "الكابري" والعائدة لوكالة الأونروا، فتعمل على تقيدم خدمات التعليم الإبتدائي والمتوسط لطلابها، فيما يعمد طلاب المرحلة الثانوية إلى الانتقال إلى مدارس كحيفا والجليل بمنطقة "بئر حسن" القريبة هي الأخرى من مخيمات "شاتيلا" و"برج البراجنة". 

المصدر: قدس برس